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(도입)

오병이어’의 기적이 ‘유대 땅’에서 유대인들을 향한 주님의 은혜의 역사였다면, ‘떡’ 일곱 개와 ‘물고기’ 두 마리를 통해 ‘사천 명’이 배불리 먹고도, ‘일곱 광주리’가 남는 주님의 은혜의 역사는 이방인들이 중심을 이루게 됩니다. ‘오병이어’의 은혜의 현장에서도 그러했던 것처럼, ‘칠병이어’의 은혜의 현장에서도 동일한 것이 있었습니다. 첫 번째, 주님께서는 먹을 것이 없는 그들을 향해 질문을 던졌다는 것이며, 두 번째는 그들의 형편을 통해, 불가능이라고 여기는 그 형편과 환경을 은혜의 현장으로 바꾸어버렸다는 사실입니다. 우리는 하나님의 은혜가 아니고는 단 일 초도 살아갈 수 없는 존재입니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 은혜를 모르고 살아가는 것이 만성화된 이 시대, 그리고 이 시대에 놓여져 있는 우리는 어떻게 하나님께 은혜를 구하는 자가 되어야 할까요?

(1~4) 우리의 모든 형편을 아시는 하나님께서 우리의 부족하고, 연약한 형편을 향해 질문을 던질 때 자신과 주변의 형편을 돌아보면서 불가능을 말하지 말고, 전능하신 하나님께 무릎을 꿇는 신앙으로 은혜를 구하는 성도가 되어야 합니다

유대인들이 사는 지역뿐만 아니라 이방인의 땅이었던 두로와 시돈을 통한 예수님의 기적의 역사는 예수님이 우리를 죄에서 구원할 메시야라는 사실을 온 세상에 널리 증거하는 장면이었습니다. 소외된 사마리아와 같은 지역뿐만 아니라 이방인들이 살고 있는 지역을 향한 예수님의 행보는 구원은 ‘혈통’과 ‘할례’가 아니라 하나님의 전적인 은혜로 말미암는다는 것을 말하고 있었습니다. 이런 예수님께서 천국의 복음을 이방인들에게 전합니다. 유대인들을 향한 ‘오병이어’의 역사가 당일에 일어난 가르침의 사건이었다면, ‘칠병이어’의 사건은 놀랍게도 그들이 예수님과 함께 한지 ‘사흘’이 되었다는 것을 말해주고 있었습니다.

  당장에 먹을 것이 문제가 되었습니다. “만일 그들을 굶겨서 집으로 돌려보낸다면, 멀리서 온 사람들은 기진하여 쓰려질까 염려가 되는구나!” 예수님의 주변에 모여든 사람들처럼, 말씀을 따라 열심히 살아가다가 혹이나 막막한 환경에 놓여져 본 적 있으십니까? 주님의 말씀을 듣기 위해 ‘사흘’이나 시간을 보내다가 결국은 먹을 것조차 다 떨어진 형편이 되었습니까? 여기에 대해 우리는 자신의 모습과 환경을 통해 불가능을 보는 것이 아니라 내가 믿고 의지하는 하나님을 의심치 않는 신앙의 무릎으로 은혜를 구하는 신앙 있는 걸음을 걸어가는 성도가 되어야 합니다. 그리하여 하나님께서 맺혀주시는 은혜의 열매가 어떤 것인지 세상 사람들이게 증명해 보이는 성도가 되길 소원합니다.

(5~8) 자신의 초라한 환경과 형편을 돌아보면서 절망하거나 낙망하지 말고, 사람의 눈으로 볼 때는 초라해 보이지만 하나님으로부터 이미 받은 은혜를 감사히 여길 줄 아는 신앙의 자세로 하나님의 또 다른 은혜를 이끌어내는 성도가 되어야 합니다

예수님의 말씀을 사흘 동안 듣고 있던 사천 명이 넘는 무리들에게 먹을 것이 동이 납니다. 예수님께서 제자들에게 묻습니다. “너희들에게 떡 몇 개나 있느냐?” 그러나 제자들에게도 먹을 것이 없는 것은 마찬가지였습니다. “어디서 떡을 얻어 이 사람들을 배부르게 할 수 있으리이까”와 “일곱이로소이다”라는 제자들의 답변은 환경을 돌아보면서 불가능을 말하고 있는 반문이었습니다. 비록 자신의 초라한 환경과 형편을 돌아보고, 무너질 것밖에 보이지 않는 자신의 형편, 한 끼의 식량으로는 배부르지 않을 ‘떡 일곱 개’과 이빨에 끼일 정도로 ‘작은 물고기 두 마리’ 밖에 없을지라도 하나님께 감사하는 신앙을 길러내는 성도가 되어야 합니다.

  사람들이 자신의 초라한 환경을 보면서 “이것이 하나님의 은혜냐?”라고 비꼬는 일이 있을지라도 자신의 초라한 환경과 형편 속에 펼쳐진 ‘떡 일곱 개’와 ‘작은 물고기 두 마리’의 은혜를 통해 하나님께 감사하는 신앙으로 자신을 세워나가는 성도가 되어야 합니다. 이런 신앙 가운데 달려가는 저와 여러분들의 머리 위에 예수님께서 일으키셨던, ‘사천 명’이 배불리 먹고도 ‘일곱 광주리’가 남은 역사가 일어날 것입니다.

(9~10) 자신의 유익을 추구하기 위한 기회주의적인 신앙의 자세가 아니라 진심으로 하나님을 따르며, 하나님 나라의 일을 먼저 생각하고, 하나님 나라의 의를 구하는 신앙의 자세로 하나님의 또 다른 은혜를 이끌어내는 성도가 되어야 합니다

예수님께서 일으키셨던 ‘칠병이어’의 역사는 ‘사천 명’이 넘는 무리들이 먹고도, 남은 조각이 ‘일곱 광주리’였습니다. 이런 엄청난 은혜를 체험한 무리를 성경에 보면 “예수님께서 그들을 흩어 보내셨다”라고 증언하고 있습니다. 왜! 예수님께서 그 무리와 함께 하지 않으시고, 그들을 ‘돌려보내고’, ‘흩어 보내시고’, 예수님은 그들과 함께 하지 않았을까요? 그들은 예수님의 능력을 보고 자신들의 임금으로 삼으려 했습니다. 예수님께서는 이것을 아시고, 그들을 흩어 보내셨습니다. 그들은 ‘은혜’의 현장에서 예수님을 구세주로 보는 것이 아니라 굉장한 능력을 가진 분으로 봅니다. 이런 분이 자신들의 왕이 되어준다면, 세상에 무서울 것이 없다고 여겼던 것입니다.

  하나님의 은혜를 체험한 자는 또 다른 은혜인 ‘진정한 은혜’, ‘완전한 은혜’가 있는 ‘새 하늘과 새 땅’을 소망으로 바라보며, 하나님 나라의 일을 먼저 생각하고, 하나님 나라의 의를 구하는 신앙으로 자신을 세워나가야 합니다. 자신의 성공을 위해 우상숭배처럼 하나님을 믿고, 따르는 것은 신앙이 아닙니다. 하나님의 은혜를 체험한 우리에게 진정으로 나타나야 할 것은 하나님 나라의 일을 먼저 생각하고, ‘새 하늘과 새 땅’의 소망이 속히 실현되도록 하나님 나라의 의를 구하는 신앙의 자세입니다. 이런 신앙 있는 자세에 대해 우리의 필요를 아시는 하나님께서는 더 큰 은혜로 우리 가운데 다가온다는 사실을 잊지 않아야 합니다.

(적용)

‘천국’은 ‘완성된 하나님의 나라’입니다. 그 나라는 ‘완전한 솰롬’이 있는 영원한 나라입니다. 이런 ‘하나님의 나라’인 ‘천국’ 즉, ‘새 하늘과 새 땅’이라 불리는 그 나라에서 우리는 영원히 살아가게 됩니다. 예수님께서 이루신 ‘십자가의 은혜’는 이것을 이루셨습니다. 그리고 그 ‘십자가의 은혜’는 우리로 하여금 완전한 하나님의 나라인 ‘새 하늘과 새 땅’인 ‘천국’으로 인도하고 있습니다.